XXXI Semana do Tempo Comum, quinta-feira – Lc 15, 1-10

"Este homem acolhe os pecadores e faz refeição com eles".

A posição em que os fariseus e os mestres da lei se colocavam era de estarem acima das outras pessoas e de serem eles os justos, enquanto os demais não eram (em especial os publicanos, que cobravam impostos em nome dos dominadores romanos).

Jesus, porém, inverte a lógica: ao invés de um olhar de condenação, Ele manifesta a alegria quem sente quando alguém se aproxima dEle buscando palavras de Vida eterna e querendo mudar de vida.

Não quer dizer que não se alegra com aqueles que já estão no caminho, mas que é grande a Sua alegria quando um pecador se converte e busca a justiça e a misericórdia de Deus.

E quem de nós pode dizer que não tem pecado? Quem pode dizer que é justo, que vive inteiramente de acordo com a Vontade de Deus? Quem pode dizer que jamais pecou? Ou que não tem alguma coisa, grande ou pequena, de que se arrepender?

Sabendo, pois, que o Senhor não condena o pecador arrependido, antes, quer que se arrependa e se converta para poder salvá-lo, procuremos repassar as nossas vidas, hoje, sob o olhar de Deus. Assim, arrependidos e contritos, busquemos a mudança de vida e voltemos para o Senhor.

Seremos como a ovelha que se extraviou do rebanho e que Jesus reencontrou e daremos muita alegria ao Coração de Cristo.

Memória de São Carlos Borromeu – Lc 14, 25-33

Diz São Paulo que "o amor é o cumprimento perfeito da lei" (Rm 13, 10) e recomenda: "não fiqueis devendo nada a ninguém, a não ser o amor mútuo – pois quem ama o próximo está cumprindo a lei" (Rm 13, 8).

O amor de que São Paulo fala não é um mero sentimentalismo. É o amor que decorre de querer o bem do outro, de promover o bem do outro, de reconhecer as reais e legítimas necessidades (materiais e espirituais) do outro e procurar satisfazê-las, de querer fazer o outro feliz. É o amor que se fundamenta na doação de si mesmo.

Não foi outro o amor de Jesus Cristo por nós: Ele renunciou até mesmo à honra e à glória devidas à Sua divindade para fazer-se um conosco, para doar-se a nós até a última gota de sangue e, assim, dar-nos a Vida.

Por isso, quem quiser ser discípulo de Jesus Cristo, quem quiser segui-lO, não pode fazer menos do que Ele fez, porque o verdadeiro amor exige de quem ama a total entrega de si. Se Jesus carregou a Sua Cruz, nós, que queremos ser Seus discípulos, devemos carregar do mesmo modo a nossa cruz.

Mas isso significa "calcular os gastos" para a construção da torre, como explica o Senhor no Evangelho de hoje ("para ver se tem o suficiente para terminar"); ou, antes de "sair para guerrear com o outro", se as forças do exército não são suficientes, enviar mensageiros para "negociar condições de paz". O que Jesus quer indicar com isso? Que o Seu seguimento é um caminho, que se constrói dia após dia; que a formação do discípulo de Cristo não é instantânea, pelo contrário, é um processo. É o que Jesus quer indicar quando diz que é preciso tomar a própria cruz a cada dia.

Nesse caminho para ser discípulo é preciso cultivar a vida espiritual, buscando a solidez e a união com Deus na oração e na formação das virtudes; procurar a própria formação, o conhecimento da doutrina da fé, para que o amor a Deus tenha bases firmes e coerentes; e doar-se ao próximo, praticando a misericórdia para com ele, a fim de que a imitação de Cristo se concretize no irmão. Por fim, a renúncia de si mesmo implica em esperar tudo de Deus e nada esperar de si; colocar tudo nas mãos do Senhor e confiar inteiramente nEle.

XXXI Semana do Tempo Comum, terça-feira – Lc 14, 15-24

Parece óbvio que é feliz "aquele que come o pão no Reino de Deus" (Lc 14, 15). Afinal, quem não há de querer participar desse Reino e ser feliz com Deus para sempre?

Assim como parece óbvio que os convidados deveriam querer ir ao banquete que lhes está sendo oferecido. Quem não quer comer, beber e festejar à vontade e sem pagar nada? Mas, diz o Evangelho, "todos, um a um, começaram a dar desculpas" e não quiseram comparecer.

O fato é que para participar do banquete do Reino existem exigências; não basta ser convidado, pois convidados todos somos. Aceitar o convite significa conformar a vida a Jesus Cristo e à Vontade do Pai por Ele revelada. Isto nem sempre é fácil e implica em fazer renúncias, esquecer de si mesmo, tomar a própria cruz a cada dia para seguir ao Senhor.

O "dono da casa", isto é, Deus, que oferece o banquete, conhece nossas fragilidades. Ainda assim, Ele nos convida e faz questão da nossa presença.

Quando Jesus diz que o homem manda o empregado chamar "os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos", não está justamente querendo mostrar que Deus chama a cada um de nós, imperfeitos e fracos, para o banquete de Seu Reino?

E quando diz que o homem quer obrigar a todos a irem ao seu banquete, para que sua casa fique cheia, não está querendo com isso mostrar o quanto Deus nos ama e deseja a nossa salvação?

Pois é preciso, apenas, que paremos de dar desculpas e comecemos, agora, a amar a Deus. Enquanto vivemos esta vida, temos tempo de aceitar o convite e nos dirigirmos à mesa no Reino de Deus.

FINADOS – Mt 25, 31-46

Tanto nós quanto os falecidos, cujo destino eterno desconhecemos (exceto por aqueles que a Igreja declarou santos, isto é, que já estão no Céu com Deus), temos o mesmo critério de julgamento: o amor. O amor a Deus que se manifesta no amor ao irmão, pois Deus é invisível.

As obras enumeradas por Jesus, justo Juiz assentado em seu trono de glória, são todas bem concretas: dar de comer a quem tem fome; dar de beber a quem tem sede; acolher ao peregrino e ao estrangeiro, aos viajantes e migrantes em geral; vestir a quem está nu; assistir e cuidar dos enfermos; visitar os encarcerados.

São as chamadas obras de misericórdia corporal, através das quais se manifesta concretamente o amor ao próximo, com quem Jesus se identifica.

O critério do Senhor para medir o nosso amor por Ele já está dado. Se queremos amar a Deus, a quem não vemos, devemos amar o nosso irmão, a quem podemos ver (cf. 1Jo 4, 20). Pois "a fé sem obras é morta" (cf. Tg 2, 26) e o amor que não se traduz em obras concretas, resultantes do desejo de agradar ao Amado, não existe.

Ao rezarmos hoje e em toda esta semana de modo especial pelos falecidos e confiá-los à misericórdia divina, lembremos que o julgamento deles (que já ocorreu) e o nosso (que um dia virá) será baseado nas mesmas premissas.

Dizia São João da Cruz, carmelita: "no entardecer da vida sereis julgados quanto ao amor".

Solenidade de Todos os Santos – Mt 5, 1-12

São João relata que viu (no livro do Apocalipse) um anjo marcando com o selo de Deus aqueles que Lhe pertencem. E que eram "uma multidão imensa de gente de todas as nações, tribos, povos e línguas e que ninguém podia contar". Diz ainda que "estavam de pé diante do trono e do Cordeiro; trajavam vestes brancas e traziam palmas na mão".

Estar de pé diante do Senhor, que é o Cordeiro imolado do Apocalipse, significa poder apresentar-se como justo diante dEle, como "servo bom e fiel", que não tem o que temer da parte do Senhor, pois cumpriu a Sua Vontade. As vestes brancas indicam a pureza e a santidade, enquanto as palmas na mão significam o martírio, o testemunho da fé dado com o sacrifício de si mesmo.

E esses, conforme São João, eram "uma multidão imensa", "que ninguém podia contar".Eles são a multidão dos santos, daqueles que fizeram das palavras de Jesus no Evangelho o seu programa de vida: "bem-aventurados...".

As bem-aventuranças são, antes de mais nada, um programa de santidade dado pelo Filho de Deus, que "se fez carne e habitou entre nós".

E isto é o que todos somos chamados a ser: santos, isto é, aqueles que desejam amar e servir fielmente ao Senhor e em tudo fazer a Sua Vontade. As bem-aventuranças dão o tom e o critério dessa vida de perfeição à qual Deus nos chama.

E ser chamado a ser santo, a ser perfeito quer dizer, simplesmente, que a perfeição ou santidade (que é amar e querer cumprir sempre a Vontade de Deus) deve ser o objetivo maior de nossas vidas.

Quem aceitar essa proposta do Senhor tem, nas bem-aventuranças, um programa de vida espiritual e humana, que vai lutar por atingir a cada dia, um passo de cada vez.

Jesus sabe que teremos algumas vitórias e também muitas dificuldades e derrotas. Ele conta com isso e, por isso, nos dá a força do Espírito Santo. Pois, mais que tudo, o que Ele espera é a nossa perseverança.